96

آدابِ زیارت مدینہ

عبدالرشیدطلحہ نعمانیؔ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات والا صفات سے محبت، تکمیلِ ایمان کی علامت اور ہر سعادت سے بڑی سعادت ہے، اگر اس میں کمی یا خامی ہو گی، تو ایمان نامکمل سمجھاجائے گا۔ حبِ رسول ﷺ،اہل ایمان کے لیے ایک روح افزاء باب کی حیثیت رکھتا ہے،رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے والہانہ تعلق، مومن کا گراں بہا سرمایہ ہے اور کسی مومن کا دل اس سے خالی نہیں ہو سکتا۔اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:’’اے پیغمبرصلی اللہ علیہ وسلم! آپ ان لوگوں سے صاف صاف کہہ دیجئے کہ اگر تمھارے ماں باپ، تمہاری اولاد، تمھارے بھائی، تمہاری بیویاں اور تمہارا کنبہ قبیلہ اور تمہارا وہ مال و دولت جس کو تم سے محنت سے کمایا ہے اور تمہاری وہ چلتی ہوئی تجارت جس کی کساد بازاری سے تم ڈرتے ہو اور تمھارے رہنے کے وہ اچھے مکانات جو تم کو پسند ہیں (پس دنیا کی محبوب و مرغوب چیزیں) اللہ، اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم، اور اللہ کے دین کی راہ کی جدوجہد سے زیادہ تمھیں محبوب ہیں تو انتظار کرو کہ اللہ تعالیٰ اپنا حکم اور فیصلہ نافذ کرے اوریاد رکھو اللہ نافرمان قوم کو ہدایت نہیں دیتا۔‘‘ (توبہ: 24)
اسی جاوداں محبت اور لافانی عقیدت کا کرشمہ ہے کہ ہر مسلمان اپنے سویدائے قلب میں اس عظیم محسن ومہربانﷺ کے دیار ِپاک کو بہ چشم خویش دیکھنے اور وہاں کی مقدس سرزمین پر سر کے بل چلنے کا جذبہئ دروں رکھتاہے۔ اور یہ امر اس کی غیرت ایمانی کے بالکل منافی ہے کہ وہ فریضہئ حج کی ادائیگی کے لیے ہزاروں میل کا سفر کرے،اس کے لیے مختلف صعوبتیں برداشت کرے،مشقتیں اٹھائے،تکالیف کا سامنا کرے؛ مگر ان سب کے باوجوداس مقدس سرزمین کی زیارت سے محروم لوٹ آئے جو کائنات ارضی کا نگینہ اور نیک بختی وخوش قسمتی کا زینہ ہے؛یہی وجہ ہے کہ ہر دور میں قبر اطہر کی زیارت مسلمانوں کی متفق علیہ سنت رہی اور محبان رسولﷺ بزبان حال وقال یہ کہتے ہوئے جانبِ بطحا گئے ؎
کوچہئ جاناں گئے تو بن کے دیوانہ گئے
بادہئ عشق ومحبت پی کے مستانہ گئے
صبرآیا جب نہ ہم کو پھر تو روزانہ گئے
نعتیے پڑھتے ہوئے بے ا ختیارانہ گئے

زیارت روضہئ رسولﷺکی شرعی حیثیت:
حضرت مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم کے روضہئ پرنور کی زیارت بلاشبہ قرب الٰہی کا بہت بڑا ذریعہ او رمہتم بالشان عمل ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ وہ ارض پاک جہاں پر خیر الرسل سرور انبیاء کا مرقد ہے اللہ کے نزدیک اسے خاص اہمیت او ربرتری حاصل ہے۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر کی زیارت اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے نیکوکار اصحاب رضی اللہ عنہم کے مزارات پر حاضری تقرب الٰہی کا ایک بڑا ذریعہ او رخلوص نیت سے عمل کرنیوالوں کے دل پر (جو خدائے واحد کے پرستار اور خدا ورسول صلی اللہ علیہ وسلم کے احکام پر عمل کرنے اور ممنوعات سے باز رہنے والے بامراد لوگ ہیں) نہایت گہرا اثر ڈالتے ہیں اور ویسے بھی آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے متعدد روایات میں اپنی قبراطہر کی زیارت کا امر فرمایا ہے۔چند روایات ملاحظہ ہوں:
آپ ﷺنے ارشاد فرمایا:’’جس نے میری قبر کی زیارت کی، اس کے لیے میری شفاعت واجب ہے۔‘‘ (شعب الایمان، حدیث: 4159)نیز آپ ﷺنے یہ بھی ارشاد فرمایا کہ:’’جس نے حج کیا اور میری وفات کے بعدمیری قبر کی زیارت کی، تو گویا اس نے میری زندگی میں میری زیارت کی۔‘‘ (شعب الایمان، حدیث:4153)
اسی طرح صحیح سند کے ساتھ مروی ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا:’’جب کوئی مسلمان میری قبر پر آکر سلام پیش کرتا ہے، تو اللہ تعالی میری روح کو متوجہ فرمادیتے ہیں؛ یہاں تک کہ میں خود اُس کے سلام کا جواب دیتا ہوں۔‘‘ (سنن ابو داؤد، حدیث: 2041)
بعض حضرات کا خیال ہے کہ مدینہ طیبہ روانگی کے وقت زیارتِ قبر اطہر کی نیت سے سفر کرنا درست نہیں؛حالاں کہ چاروں فقہی مذاہب اور جمہور علماء اہل سنت والجماعت کا اجماع ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر مبارک کی زیارت کرنا افضل ترین عبادت ہے۔مسجد نبوی اور مدینہ طیبہ کی ساری فضیلت روضہئ نبوی ہی کی وجہ سے ہے۔اس لئے جمہور اہل سنت والجماعت کے نزدیک زیارت روضہئ پاک کے لئے سفر کرنا مندوب ومستحب ہے۔
آدابِ زیارت مدینہ:
(1) جب مدینہ منورہ کو جائے تو راستہ میں درود شریف کثرت سے پڑھے؛بلکہ فرائض اور ضروریات سے جو وقت بچے، سب اسی میں صرف کرے اور خوب ذوق و شوق پیدا کرے اور اظہار محبت میں کوئی کمی نہ چھوڑے، اگر خود یہ حالت پیدا نہ ہو تو بتکلف پیدا کرے اور عاشقوں کی صورت بنائے۔ جو شخص جس قوم کی مشابہت پیدا کرتا ہے وہ اسی قوم میں شمار ہوتا ہے اور راستے میں جو مقامات مقدسہ ہیں ان کی زیارت کرے اور جو مساجد مخصوصہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم یا صحابہ کی طرف منسوب ہیں ان میں نماز پڑھے، محض تماشہ اور سیر و تفریح کی نیت سے مساجد میں نہ جائے عبداللہ ابن مسعودؓ حضور ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ علامات قیامت سے یہ بھی ہے کہ آدمی مسجد کے طول و عرض سے گذرے اور اس میں نماز نہ پڑے (جمع الفوائد الکبیر)۔ اس لئے جب کسی مسجد کی زیارت کرو، تو دو رکعت تحیہ المسجد پڑھنی چاہیے بشرطیکہ وقت مکروہ نہ ہو اور جو متبرک کنویں راستے میں ہیں، ان کا پانی تبرکاً پی لینا چاہیے۔
(2)جب مدینہ منورہ کے قریب پہنچ جائے، تو خوب خشوع و خضوع اور ذوق و شوق پیدا کرے اور سواری کو ذرا تیز چلائے اور درود سلام کثرت سے پڑھے۔
(3)جب مدینہ منورہ پر نظر پڑھے اور اس کے درخت نظر آنے لگیں تو دعا مانگیں، اور درود و سلام پڑھے اور بہتر یہ ہے کہ سواری سے اتر جائے اور ننگے پاؤں روتا ہوا چلے اور جس قدر ادب و تعظیم ہو، کرے اور حق تو یہ ہے کہ وہاں سر کے بل چلے تو بھی حق ادا نہیں ہوسکتا، مگر جتنا ہوسکے اس میں کوتاہی نہ کرے۔
(4)جب فصیل مدینہ منورہ نظر آجائے تو درود کے بعد اگر یہ دعائیں حاسّے میں آجائے تو اچھا ہو؟ پڑھے: اے اللہ یہ آپ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا حرم ہے اس کو میری جہنم سے خلاصی کا ذریعہ اور امن کا سبب بنادے اور حساب سے بری کردے۔
(5)جب قبہ خضراء علی صاحبہا الف الف صلوٰۃ پر نظر پڑے، تو کمال عظمت اور اس کے مجد و شرف کا استحضار کرے؛ کیوں کہ یہ بزرگ ترین مقام ہے۔
(6)شہر میں داخل ہوکر سب سے پہلے مسجد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں داخل ہونے کی کوشش کرے، اگر کوئی ضرورت ہو، تو اس سے فارغ ہوکر فورا مسجد میں آئے اور زیارت کرے، البتہ عورتوں کو رات کے وقت زیارت کرنا بہترہے۔
(7) جب مسجد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں داخل ہو، تو نہایت خشوع و خضوع کے ساتھ داہنا پاؤں پہلے داخل کرے اور داخل ہوتے وقت یہ دعا پڑھے: اے اللہ! صلاۃ وسلام بھیج محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اور ان کے اصحاب پر اے اللہ! میرے گناہ بخش دے اور اپنی رحمت کے دروازے کھول دے۔
(8)اگر کسی شخص نے تم سے حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں سلام عرض کرنے کے لیے کہا ہو، تو اس کا سلام بھی اپنے سلام کے بعد اس طرح عرض کرو:
سلام ہے آپ پر یارسول اللہ! فلاں بن فلاں کی طرف سے کہ وہ آپ سے اپنے رب کے پاس شفاعت کرنے کا طالب ہے۔
اور اگر بہت سے لوگوں نے سلام عرض کرنے کو کہا ہو اور نام یاد نہیں رہے تو سب کی طرف سے اس طرح سلام عرض کرو: اے اللہ کے رسول! آپ پر سلام ہو ان لوگوں کی طرف سے جنہوں نے مجھے آپ پر سلام کی وصیت کی ہے۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام پڑھنے کے بعد ایک ہاتھ داہنی طرف کو ہٹ کر حضرت ابوبکرصدیقؓ کے چہرہ مبارک کے سامنے کھڑے ہوکر اس طرح سلام پڑھو:
اے خلیفہ رسول! آپ پر سلام ہو، آپ غار و سفر کے ساتھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے رازداں ہیں ; ابوبکرصدیقؓ! اللہ آپ کو امت محمدیہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے بہترین بدلہ دے۔
پھر ایک ہاتھ اور داہنی طرف کو ہٹ کر حضرت عمرؓ کے چہرہ مبارک کے مقابل کھڑے ہوکر سلام پڑھو: اے عمر فاروقؓ امیر المومنین! آپ پر سلام ہو، امام المسلمین! اللہ نے آپ کے ذریعے اسلام کو عزت دی اللہ آپ سے راضی ہو، موت و حیات دونوں میں اللہ آپ کو امت محمدیہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے بہترین بدلہ دے۔
ان دونوں حضرات پر سلام کے الفاظ میں کمی زیادتی کا اختیار ہے اور اگر کسی نے سلام پہنچانے کا بھی کہا ہو، تو اس کا سلام پہنچادو۔
(9) اکثر وقت مسجد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں بہ نیت اعتکاف گذارے اور پنجگانہ نماز جماعت سے مسجد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں ادا کرے اور تکبیر اولی پہلی صف کا اہتمام کرے۔مسجد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں ایک نماز کا ثواب بخاری و مسلم کی روایت کے مطابق ایک ہزار گنا زیادہ ہے چنانچہ ابوہریرہؓ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ایک نماز میری مسجد میں یہ ایک ہزار گنا بڑھی ہوئی ہے دوسری مسجدوں سے، سوائے مسجد حرام۔(مشکاۃ)
(10) روزانہ پانچوں وقت یا جس وقت موقع ہو، روضہ اقدس صلی اللہ علیہ وسلم پر حاضر ہوکر سلام پڑھے۔
(11) بقیع مدینہ منورہ کا قبرستان ہے، جو مسجد سے متصل مشرقی جانب ہے، اس میں بے شمار صحابہؓ اور اولیاؒ مدفون ہیں بقیع میں داخل ہوکر یہ پڑھے: تم پر سلام ہو اگر اللہ نے چاہا، تو ہم آپ سے مل جائیں گے۔اے اللہ! بقیع غرقد والوں کی مغفرت فرما! ہماری اور ان کی مغفرت فرما۔
پھر اس کے بعد جن لوگوں کے نشانات معلوم ہیں ان کی زیارت کرلے حضرت عثمانؓ پر اس طرح سلام کہے: اے امام المسلمین! اے خلیفہ ثالث! اے ذوالنورین! اے دو ہجرت کرنے والے! اے قرآن کو جمع کرنے والے! اے مصائب پر صبر کرنے والے! اے شہید مدینہ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام ہو اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکت ہو۔

اس خبر پر اپنی رائے کا اظہار کریں

اپنا تبصرہ بھیجیں